Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Мы слишком ко всему привыкаем и делаем это очень и очень быстро. И это касается всего.

Мы привыкаем к людям, мы привыкаем к растениям и животным, к вещам привыкаем. И то, к чему мы привыкаем, становится нашим вторым «Я». И с тем, к чему мы привыкли, поскольку это уже наше второе «Я», нам очень и очень тяжело расставаться. Или с теми, к кому мы привыкли, нам очень и очень тяжело расставаться.

Нам жалко расстаться с нашими старыми домашними тапками. У нас духу не хватает взять их и выкинуть. Нам кажется, что там, куда мы их выкинем, им, тапкам, будет очень и очень плохо. Нам жалко расставаться с нашими старыми костюмами. И им, думаем мы, если их выкинуть, там будет очень и очень плохо. Ну о машинах и домах загородных я уже и не говорю.

Мы слишком уж любим быть собственниками. Ну ладно, когда это касается тапок старых, костюмов, машин и прочего. Но когда это касается людей...

Мы запросто можем жить с человеком, даже если его и не любим. Ведь тапки мы свои не любим. Тапки нам просто жалко выкинуть. И лучше чем выкинуть тапки, мы положим их в коробку с прочим старьём, к которому мы привыкли, и с которым нам очень и очень жалко расстаться. Но точно так же мы поступаем и с людьми. Случается так, что мы уже не любим ни своих жен, ни своих мужей, но... мы слишком, слишком к ним привыкли. И как же можно с этим расстаться? Тем более, что если тапки наши старые, и вряд ли кому нужны, и вряд ли на них кто позарится, когда мы их выкинем, то с людьми не всё так просто.

Как рассуждает человек, который живёт с другим человеком уже очень долго, но которого не любит, но к которому слишком привык, и не хочет с ним расставаться только по этой причине? Он рассуждает точно так же как и в случае со старыми тапками. Ему очень и очень жалко расстаться со своей собственностью. Ведь это же собственность его. Как тапки, как шкаф, как холодильник, как вот тот, надоевший уже до смерти, кот, как цветы в горшках, что расставлены по подоконникам.

Нет уж, пусть лучше будет всё это, всё, к чему мы привыкли. Авось и пригодится. А даже если и не пригодится, то это не имеет никакого значения. Просто нам так спокойней. Выкинуть! Скажете тоже! Столько сил на него положено, столько лет затрачено... А теперь что? Выкинуть?

Самый, самый, самый опасный комплекс, какой вырабатывает человек в себе за свою жизнь это — комплекс возраста. Этот комплекс примерно начинает вырабатываться в человеке лет в восемнадцать. Выработка этого комплекса проходит под девизом : «Ах, я боюсь, что всего не успею, а хочется так всего много сделать». И человек постоянно находится в состоянии этакого неудачника, которому уже всё поздно, и который ничего не успевает, уже ничего не успеет.

Начиная с восемнадцати лет, и так год за годом.

К пятидесяти годам человек уже и помыслить о чём-либо великом, в смысле своих потенциальных достижений, не в состоянии. И конечно, всё что остаётся этому человеку — внимательно следить за своей собственностью. Да-да, за той самой собственностью, которая смертельно надоела человеку, которую он ненавидит, которая ему мешает жить, но с которой он боится расстаться, а вернее, не боится расстаться, а жалеет расстаться. Все эти старые ботинки, старые тряпки, старые квартиры, старые машины, старые дома, нелюбимые и опостылевшие мужья и жены, и прочее, прочее, прочее, к чему так привыкли, и что так жалко потерять.

Ну если с тапками это — исключительно проблема ваша и тапки ваши особо не переживают, что они лежат не на помойке, а в вашем шкафу, а вот что касается людей, которых вы держите...

И даже если наши мужья или жены говорят нам, что всё прошло, что любви нет, что лучше было бы расстаться, мы — нет, мы будем упорствовать, мы будем возмущаться, мы впадём в панику, что нам уже за пятьдесят, что угрохано столько лет, что и так ничего не успели, а тут ещё и такое...

Конечно, и мы, скорее всего, не любим этих людей, которые не любят нас и просят дать им вольную, конечно. Но... мы слишком ко всему привыкаем.

Вы уж извините нас, не любящие нас, но вынужденные жить с нами. Извините, но никуда мы вас не отпустим. Вы будете нашими старыми тапками. И вы напрасно расстраиваетесь. У нас вам будет очень и очень хорошо. Мы ничего от вас особого-то требовать не будем. Только одного не просите — свободы.

Не просите, потому что... потому что... потому что мы слишком к вам привыкли. Вы стали нашими старыми тапками. И вы стали нашим вторым «Я». И вы хотите лишить нас частички нас самих. И как вы не понимаете, что лишая нас частички нас: не важно тапки ли это, или вы хотите выкинуть мою старую швейную машину, или сами решили уйти, не важно, но вы тем самым убиваете и нас.

Почему вы хотите нас убить? Звери вы, вот кто, после всего этого. Как вы не понимаете, что мы... мы... мы привыклк вам. К чему эти ваши слова о любви, о том, что в жизни всё должно быть по-другому? Не надо всего вот этого. Не надо. Не надо, по той причине, что если по другому, то мне тогда и тапки надо выкинуть, и старые ботинки, и все свои старые сумки, и мебель, и нелюбимого (не любящего) мужа или нелюбимую (не любящую) жену... А вы не подумали, что мне уже не семнадцать лет? А вы подумали о том, что начинать сначала уже поздно для меня? Нет? Не подумали? Ну тогда подумайте.

Вот так, примерно, обстоят дела у нас с вами, в некоторых областях нашей забавной жизни.

от Висе
Он где-то есть, тот кто иной, кому не ведомо сомнение.
Он ведь не твой, не мой, не свой - в том нет нам сожаления.
Он будет рядом вдалеке, судьбою параллельною твоей
Идти неведомо тебе, себе. Любить без спроса, позволения.

Будь счастлива!
___________________________________________________________________________________________________

от Алекс
Будет трудно, я не из простых,
Но и ты не ищешь легкий путь.
Мы попробуем все это на двоих.
Что получится, то и будет пусть

Пишет  Bai Linmei:

Как-то так

28.01.2013 в 01:13

Пишет  Nyctea scandiaca:

27.01.2013 в 23:22

Пишет  Aerkarri:

Россия идет к фашизму (мое и не только мое мнение)
Несмотря на то, что я не работал юристом, я выучился на юриста. В Одесской Национальной Юридической Академии имени Кивалова, у нас достаточно много преподавали социальные теории, правовые теории, политологию, теорию государства и права, мировую историю, очень много внимания уделялось гражданскому обществу, тому, что это такое, работа Вольфганга Виппермана по этому поводу и так далее.

Так вот, что я хотел сказать по поводу происходящего. Дело в том, что на уроках политологии наше внимание усиленно обращали на симптомы происходящего.

Фашизм как политическое явление не происходит просто так. Фашизм, тоталитаризм и так далее. Он происходит в тех странах, где долгое для страны время была очень сильная нестабильность - социальная, политическая, общеэкономическая, законодательная и так далее. То есть, там, где люди устали банально от нестабильности. Где они хотят безопасности, крепкой руки, которая придет и приведет всех к порядку. Начинается подспудный социальный заказ, причем люди устают от этого настолько, что им становится уже все равно, какова будет цена.

Это есть в России - после 90-х годов, когда все это было, очень многие люди готовы одобрить очень жесткие меры для "наведения порядка". Например, по поводу этого законопроекта против гомосексуалистов - безобразного, по сути закона - каждый может почитать комментарии к новостям, комментарии к постам в ЖЖ, посты в ЖЖ - и увидеть, что этот закон поддерживается не таким уж и малым количеством людей. На самом деле если бы этот законопроект никто бы не поддерживал или же не поддерживала бы значительная часть, то его бы вряд ли стал кто-то принимать. Власти не нужно ссориться с народом. Однако закон принимается.

Почему? Собственно, этому я и хочу посвятить данный пост.

читать дальшеКроме нестабильности, история учит нас тому, что очень часто фашизм совершенно замечательным образом приживается там, где присутствуют сожаления об утрате былого величия, имперского могущества, возможности играть значительную роль на мировой политической арене и так далее. Эти слова были сказаны нашим политологом по поводу фашистской Германии и причин появления ультраправых партий у власти там, однако посмотрите на эти слова... Перечитайте их, пожалуйста. Разве это не справедливо в отношении ожидания определенной категории граждан в России, которые сожалеют об СССР, жесткой руке Сталина (а много таких - и далеко не только среди бабушек и дедушек), об утрате Россией за 90-е года своих позиций?

Гитлера многие приветствовали потому, что он дал надежду немцам оправдаться в своих глазах после разгрома в Первой мировой войне. Путина многие приветствуют, потому что он дает возможность русским чувствовать себя не такими униженными после, откровенно говоря, позорного нахождения у власти Ельцина.

Фашизм основывается на организации жесткой политики власти с опорой на консерваторов, на традиционные национальности ценности, на традиционную национальную идею.

По поводу жесткости российской политики в ситуациях, где это нужно самой власти - уже говорилось немало. Декларативная часто свобода слова, насаждение цензуры в Интернете, разработка целого ряда интересных способов не пустить неугодную информацию в прессу или же прижать неугодного журналиста, жесткая позиция в отношении экологических защитников и активистов - да почитайте информацию по этим вопросам в Интернете. Если вас интересуют подробности - в особенности в отношении того, что творится в Подмосковье.

При этом российская власть явно выбрала свой идеал политически угодного гражданина. Это русский по национальности или, по крайней мере, славянин, с православными взглядами (сближение власти и РПЦ видно невооруженным взглядом в последние года), консервативных откровенно взглядов, желающий обзавестись потомством. Его легко запугать угрозой, которая исходит от "страшных педофилов, Запада, покушающегося на наших детей (которые настолько больны, что родному отечеству не особо нужны, но это правда никого не интересует, угу). Это тот, кто не понимает нетрадиционной ориентации, нетрадиционных религиозных, политических взглядов, "веяний Запада", "толерастии", это любимая опора любого фашизма - человек, который хочет стабильности любыми способами. Которому НЕ нравятся никакие нововведения, он не хочет развенчивать стереотипы, по которым росли деды, прадеды, суровая глубинка, ему нужна стабильность, стабильность и еще раз стабильность. А это означает "нет" всему странному, непонятному и пугающему. Фактически, это классический гомофоб. Однако на защиту своего отчаянного желания стабильности он готов бросить очень многое. И так как фашизму как идеолого-политическому движению нужно на кого-то опираться, то крепче и стабильнее опоры чем тот, кто сам очень сильно хочет стабильности и ратует за нее, ему просто не найти.

Любой фашизм ориентирован на нацию, национальные идеи, здоровье нации - и начинается ограничение продажи алкоголя, сначала в разумных и одобряемых всяким адекватным человеком пределов, поскольку вопрос алкоголизма как бы все-таки действительно стоит, а потом на неразумном. В 2000-х годах было принято очень много законов, один факт принятия которых вызывал здоровое недоумение. Например, зачем вводить более суровые ограничения на продажу того же алкоголя, мотивируя это защитой несовершеннолетних, если к этому времени УЖЕ было запрещено продавать алкоголь несовершеннолетним, спаивать их и так далее? Хулиганство и пьяные на улице? Так за хулиганство УЖЕ была соответствующая статья - административная, а за более серьезные моменты - и уголовная.

Вопрос с курением вроде бы тоже всячески одобряется, однако то, что сначала начинается как забота, потом превращается в нечто совсем интересное. Например, вы в курсе, что сейчас муссируется закон, который может лишить возможности курящих получать медицинскую помощь бесплатно?

Здоровый образ жизни - это здорово. Мне он очень нравится. Но тогда, когда все решается разумно, а не агрессивно насаждается. Потому что в противном случае это попахивает какой-то маничкой создания "здоровой нации" и истерией по поводу генофонда, которой в свое время болела Германия. До чего все дошло - история знает.

Если говорить о прикрытии многих вопросом будущим, детьми, нацией, здоровьем нации и так далее и тому подобное, то на эту тему вообще принималось ОЧЕНЬ много абсурдных законопроектов. А высказываний от депутатов было еще больше.

Причем тут закон против гомосексуалистов? Сейчас уточню - Россия, если смотреть не на один этот конкретный закон, очень возмутительный, очень дискриминационный законопроект, который сейчас принимается, но один... Так вот, Россия, если смотреть на эту картину всю вместе (к чему я и призываю этим постом - посмотреть на всю картину вместе) идет к тем самым ультраправым идеям. К этому самому крепкому мужику-семьянину, который против "гнилого Запада", за РПЦ, традиционные ценности, за то, чтобы женщина рожала и, в целом, знала свое место и так далее. И весь этот путь, этот самый консервативный мужик с его маразмом - все это до печальной истерики напоминает начало пути к фашизму.

Причем тут, опять-таки, геи? Лодку так просто не перевернуть. Общество, которое сталкивалось с нацизмом, с фашизмом как таковым, причем, на самом деле, относительно недавно - еще живы те, кто против него воевали, правда, их все меньше и меньше, но все-таки, живы их дети и внуки ... Так вот, общество нельзя так просто взять и поставить перед фактом такого вот политического курса. Общество на это может отреагировать далеко не так, как это хотят те, кто ведет Россию туда. Нужны первые пробные моменты, опытная группа, на которой можно опробовать подходящие такому обществу и времени политтехнологии.

Власти уже пытались сделать первые пробные вяки в сторону субкультур - в начале третьего тысячелетия. Однако быстро сообразили, что что-то не то - субкультура - это слишком расплывчатое понятие, так или иначе к чему-то в какой-то период жизни можно чуть ли не каждого туда отнести. Кроме того, многие байкеры быстро задружились с Путиным, насчет Путина и Хирурга можете даже фоточки поискать в Интернете. Да и среди многих рокеров и байкеров хватает тех самых индивидуумов, на которых опирается такая вот власть - крепких мужиков, традиционалистов, консерваторов по сути, с ура-патриотизмом, способных поднять за собою народ и так далее. Ссориться с ними власти не с руки.

Были некоторые тычки в экстрасенсов, но сделать их врагами народа не получится. Их не так уж и много, кроме того, газетные мошенники сопротивляться не будут - они разбегутся или уйдут совсем в глухое подполье, на этом все закончится.

И у нас есть ЛГБТ. Как говорил целый ряд преподавателей в ОНЮА, где мы обсуждали еще в 2007 году определенные тенденции, группа для первой социальной расправы выбрана очень хорошо и удачно - для нужных целей.

ЛГБТ в России малочисленно и не очень сильно сплоченное, так что расправа получится на славу. Это раз.

Второй важный момент - законопроекты против ЛГБТ получат обязательно негативную оценку с Запада, что позволит властям подвести нужную группу гомофобного населения с консервативно-традиционными взглядами и ценностями к нужным выводам о том, что ЛГБТ явно связаны с "тлетворным влиянием Запада", от которого нужно избавляться. Вон как Запад возмущается - а что ему с этого? Значит, неспроста возмущается. Мало ли, вдруг там шпионы! И вообще те, кто явно нацелен на "уничтожение" русской нации, ее раскол. Или - о ужас. На растление детей, беззащитных, будущего российской нации.

Кстати, отметьте - многие процессы охоты на ведьм начинались с призывов защитить именно детей. Дети - это во все времена был самый беспроигрышный ход. Достаточно нескольких ярких процессов, примеров, а иногда и даже просто туманных намеков - и начинается охота на ведьм. Включается массовая истерия. Политтехнологии, на самом деле, используются не просто очень старые, а классические - еще с Салемского процесса и раньше. Просто под легким соусом современности, но даже ничего сверх. А зачем? Классики хватает, чтобы на это велись.

Третий крайне важный момент - ЛГБТ - это достаточно удобная группа для тех, кто хочет привязать эту тему с "западной толерастией", нашествием представителей нацменьшинств в Европе, погромами и миграционными проблемами, которые пугают многих россиян. Очень часто люди, видя представителей разных этнических меньшинств, которые им чем-то досаждают, начинают возмущаться и камни летят уже во всех "толерастов", мол, развели тут! По улицам не пройдешь, таджики кругом, в Интернетах "гомосеков защищают" - таких комментариев в Сети и в реальной жизни очень много. Связка разных проблем позволяет усилить недовольство нужной группы населения, на которую делается ставка и усилить поддержку властей за счет этого.

В итоге наш консервативный русский не просто учиняет расправу над странным "извращенцем" - в его сознании. Он защищает свою страну от волны толерастии, от влияния Запада, от всего, что "наплыло сюда в 90-х" (и сразу идет ассоциация с той самой нестабильностью, которая его так напугала) и которое само "уплывать не хочет". Всплывают легко просчитываемые ассоциации с поп-сценой тех же 90-х, с Борей Моисеевым, который никому, на самом деле, ничего плохого не сделал, но из которого сделали пугало, способное запугать "настоящих мужиков". С самой атмосферой 90-х - и население, которое устало от нестабильности, от всех минусов 90-х и которое не хочет возвращения всего этого, не разбираясь охотно согласиться избавиться от всей атрибутики, от плохого и от хорошего, отказаться от свобод, от тех, кто смог выйти из подполья и так далее в тот период.

Свободе закрывается рот.

Четвертый момент - ЛГБТ-сообщество в России, к сожалению, полно такими персонажами, к явлению которых российский социум не готов. Можно очень много говорить о том, кто такой Боря Моисеев, Шура тот же, на что они имеют или не имеют права, однако российский социум в своей массе отрицательно к ним относится. Для них это - негативные персонажи, это - плохая реклама для ЛГБТ.

И пятый момент, который неразрывно связан с остальными - в России очень на низком уровне находится вопрос ЛГБТ-грамотности российского социума. Преобладают стереотипы, которые такими образами как те сценические что создал тот же Моисеев - только подкармливаются. Российский обыватель уверен, что гей, лесби, би или транс - это больные фрики, привлекающие к себе внимания. Огромный процент населения России не знает или не воспринимает информацию о том, что ориентация не является заболеваниям по медицинским стандартам. Многие уверены, что ее можно "вылечить". По статистике также большинство гомофобов также уверены, что нет никакой разницы между педофилией, зоофилией и нетрадиционной половой ориентацией. Количество стереотипов и страхов насчет ЛГБТ в общество таково, что социум очень легко натравить на этих представителей населения. Которые, с одной стороны, недостаточно сплочены и готовы сделать камин-аут, чтобы бороться с явлением, с другой - все же присутствует достаточно большое количество лиц, готовых протестовать, чтобы общество могло начать "охоту на ведьм", организовывая все более и более правые взгляды в социуме. Идя к ультра-правым по сути.

Группу многие не защищают из-за отсутствия камин-аута или невозможности этого сделать. Камин-аут не только не приветствуется, он глубоко осуждается. Идут призывы "сидеть тихо", "не светить своими извращениями" и так далее. Поэтому ЛГБТ-группа лишена защиты семьи, общества как такового, элементарной защиты даже на самом примитивном уровне. Группа не защищена и становится все менее защищенной благодаря законодательной инициативе. Многие семьи и без того не хотели, чтобы у них в семье оказался не такой, фрик и так далее. Теперь у них развязаны руки, они могут начать ограничивать общение старшего ребенка нетрадиционной ориентации с младшими членами семьи, например, на государственном уровне. Они могут давить на своего члена семьи, на ребенка.

Причем видно, что сначала в социум запускали пробные шары - законодательные инициативы принимались то в одном регионе,то в другом. Теперь - на государственном, федеральном уровне.

Еще один важный признак: фашизму НЕ нужна логика, обоснования, ему нужна идея и опора, поддержка. Обоснование может быть каким угодно.

Депутаты в Государственной Думе РФ не знают, что такое "пропаганда" и "пропаганда гомосексуализма". Они не понимают, по каким моментам принимают действительно этот законопроект. Они не могут внятно это объяснить. Они не могут ответить на комментарии врачей, психиатров, ученых, общественных деятелей и представителей ЛГБТ-организаций. Но они практически единогласно принимают законопроект в первом чтении, а единственный проголосовавший против испуганно оправдывается перед коллегами, что мол, это была техническая ошибка, он нажал не на ту кнопочку, а на самом деле он голосовал "за", он подал заявление. Это очень сильно похоже на страх оказаться не-своим в стае волков. Тоже ... характерно.

У Германии в числе врагов нации оказались евреи. Хотя и гомосексуалисты там тоже были неугодны. в России сейчас объявляются какими-то не такими гомосексуалисты. Это - начало разделения людей на угодных социуму и угодных меньше. Что также характерно всем фашистским режимам.

Я настоятельно прошу о перепосте. Конкретно этот пост написан в некотором смысле на эмоциях, так что я могу поправить себя в деталях, но в базе своей я уверен, что я не ошибаюсь, тем более что разговоры с политологами и юристами имели место быть. И размышлениям на эту тему далеко не один год.

Спасибо.

URL записи

URL записи

URL записи

Не знаю, существуешь ли ты ещё, скорее всего - нет. Не знаю, почему вспомнила о тебе именно сейчас. Но даже если ты не услышишь мой подарок из другого мира - попытаться ведь стоит, правда?)


Скачать Кукрыниксы - Звезда.

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Иногда, мы совершаем поступки, совершенно не думая об их последствиях, поддаваясь какому-то душевному, минутному порыву, мимолётному импульсу. А потом, взвесив все логические ЗА и ПРОТИВ, понимаем, что совершили ошибку. Становясь старше и мудрее, мы уже редко повторяем их, и всё чаще и чаще задаём себе один простой и удивительно мудрый вопрос: «А зачем мне это нужно?»
Но чем чаще звучит это осмысленное "ЗАЧЕМ?", тем толще становится клетка, в которую мы запираем себя сами. Клетка нашего душевного спокойствия, нашей невозможной человеческой лени, клетка нашей перестающей гореть и пылать души. И постепенно, закрываясь от мира бесконечными ленивыми "ЗАЧЕМ?", мы обретаем самих себя. Каждый свою маленькую собственную клетку. Клетку своего разумного выбора. Счастливы ли мы в этой клетке? Наверное - да. Но почему порой в ней бывает так до невозможно острого тоскливо? (с.)

Не умею я красиво выражать мысли. Но тут... Подпишусь под каждым словом. Меня уже очень давно мучает этот вопрос. Я не могу понять тех, кто хочет надёжности, стабильности и прочего добра, которое, попав к человеку, должно делать его пиздец каким счастливым. У меня всё это есть. Я благодарна судьбе, за это. Но откуда тогда это вечное ощущение, что чего-то не хватает? Самого главного, и черт меня подери, если я знаю чего именно. Моя душа мечется в этой клетке; единственное, что приносит временное облегчение - это резкие перемены. В чём-нибудь. Чем резче, тем лучше. А когда их не происходит, стены сжимаются вокруг, и нет в этом никакого спокойствия, нет никакой надежности, нет уверенности, есть только паскудное чувство, что ты гниёшь. И сколько бы ты не искал адреналин, чтобы отвлечься, сколько бы не совал пальцы в розетку, никуда это чувство не денется, оно будет только расти. Единственное, что можно в этом случае сделать - ломать. Взять топор, и ломать эти стены, клетки, которые заставляют тебя. Не сдаваться и искать выход. Он всегда есть.